道教是一個崇拜諸多 神明 的 多神教 ，主要宗旨是追求 長生不死 、得道成仙、濟世救人。 在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界也積極發展 [2] 。 为戰國時代 諸子百家 之一的 道家 只是哲学理论，道教吸收了其以「 道德 」为核心概念的理论体系，并将 哲學家 神化；但直到 漢朝 中後期才有教團產生。 张道陵 在 益州 （在今四川省）的鹤鸣山修道，创立了 天師道 ，信奉 老子 為 太上老君 ，建立二十四治作为传教区域。 至 南北朝 时道教宗教形式逐渐完善 [3] 。 唐代 太宗皇帝因老子（太上老君）姓李，与国姓相同，於是尊封 老子 为唐室先祖。 道教以" 道 "为最高信仰，认为"道"是化生 中原 万物的本原 [4] 。
[5] 雍正四年（1726年）正月至二月起，雍正帝對以往在康熙時期奪嫡氣勢高漲的八弟 允禩 和九弟 允禟 治罪，除去他們的爵位及 宗室 籍，並令其分別改名為「阿其那」和「塞思黑」。 雍正帝朝服立像 去世 维基文库 中相关的原始文献： 雍正遺詔 雍正十三年八月二十三日夜子時 圓明園 病逝，享年58歲，葬於 清泰陵 。 [註 2]
考古發現，最早在商朝後期帝王帝乙時的一塊甲骨上，刻有完整六十甲子，可能是當時的日曆，說明在商朝時已經開始使用干支紀日了。 根據考證， 春秋時期 魯隱公 三年二月己巳（西元前720年2月22日，即農曆辛酉年屬雞） 曾發生日食 ，這是中國古代使用干支 ...
选择适合的爬藤架子，需要考虑以下几个方面： 1.植物的种类和特性 ：不同的爬藤植物有不同的生长习性和支撑需求。 例如，一些植物如常春藤适合较细的架子，而葡萄藤等重型植物则需要更结实的支撑。 2.材质： 爬藤架子的材质通常有木材、金属、塑料等。 木质架子自然美观，但可能不如金属耐用；金属架子结实耐用，但可能需要防锈处理；塑料架子轻便但承重能力有限。 3.尺寸和形状： 根据种植空间的大小选择合适的架子尺寸。 同时考虑架子的形状，例如，有的架子是直立式的，适合沿墙生长；有的则是拱形或圆形的，适合作为园艺焦点。 4.安装和维护： 考虑架子的安装难易程度。 一些架子可能需要固定在地面或墙面上，确保稳定性。 同时考虑未来的维护需求，如清洁和修剪。
（1）月季花所散发浓郁的香味，人闻到后会出现胸闷、呼吸困难等现象。 不适合摆在卧室。 在晚上散发刺激性气味，对于病人会加重病情。 （2）所散发的香味，久闻之会令人过分兴奋而引起失眠。 （3）夜来香在晚上将大量的散发强烈刺激嗅觉的微粒，将会使高血压与心脏病患者容易感应头晕目眩，郁闷不适，甚或会使病情加重。 （4）郁金香的花朵含有一种毒碱，长时间的接触，会加快毛发脱落。 （5）夹竹桃的花朵所散发出来的气息，闻之过久，会使人昏昏欲睡，智力下降，其排泄出来的乳白液体，如果接触过久也会中毒的。 （6）百合花所散发出来的香味如闻之过久，会使人的中枢神经过分兴奋而引倡议失眠。 总而言之：要在卧室里面摆放哪些植物，建议您选择适合您的植物摆放在卧室，这样才更有利于身体健康。
有這種唇型面相的人，表示你是個願意付出的人，通常在一段關係裏，你在乎別人跟在乎自己一樣多。 有一點要提醒大家，在傳統面相學裏，如果你動了整容手術，就是拋棄了原本的樣子，個性和命運也會隨之改變。 另外，如果動刀改變唇型，對性格的影響就是會變得更依賴人、更自私，也會比較情緒化。
判決指出，化糞池是公寓的主要設備，且為共同使用，張婦住處化糞管既然銹蝕破裂漏水，確實有進入林男一樓屋內修繕的必要性，依公寓大廈管理 ...
關於董希文創作油畫，請見「開國大典 (油畫)」。 關於1989年 長春電影製片廠 拍攝的電影，請見「 開國大典 (電影) 」。 中華人民共和國中央人民政府成立典禮
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
道教算命 - 擇日 -
